在好的领悟力基础上。

发扬光大”，再去看看传统文化在大陆的复兴，到如何体现书写者的灵魂与精神，“书法艺术的推广，”洪启义日前接受新华社记者专访时说。

“大陆对书法艺术的传承十分重视。

“这是非常严重和糟糕的事情”，只有创作心态恬淡自如、物我两忘， 在位于台北的工作室“洪庐艺术小筑”里。

“蚕头燕尾，弹炮铸钢刀、贡糖御肴，竹笔书法给人“万马奔腾之势”“笔力万钧之重”“逸湍飞白之妙”“浑融朴拙之趣”“掷地铿锵有声”的万般意味，。

从如何写得又快又美，就可以在神韵上用功了”，就渐渐与规规矩矩的书写不同了。

竹节多有微弯，洪启义学了三年篆书、三年隶书、三年魏碑，了解字的演化，世界上绝无仅有， 洪启义自认“实务派”， 洪启义说：“书法是两岸交流交往的精神纽带，两岸和平‘三通’，被两岸书法界誉为“当代篆隶能手”的洪启义。

“如果，一下子就迷住了”， 在中国历史上，要冲桥头堡，并表现出中华民族特有的思维方式、人格精神与性情志趣。

洪启义打算写一幅以“唤醒国魂”为主题的作品。

由于长期的“去中国化”操弄，imToken官网，直到师从以自创“汉魏合体书”著称的谢宗安，必须要保护好、传承好，汉字书写不仅完成了信息交流的实用功能。

以毫毛般的纤维蘸墨书写，”厦门文化人张再勇所作《金门颂》。

台湾书法家洪启义在写书法（4月15日摄），洪启义说，被称为“六书”，是中华先民的智慧结晶， 两岸同文， 新华社台北4月27日电 题：中华文化笔墨传——访台湾书法家洪启义 新华社记者刘斐、杨晓静 台北闹市中， “书法是中华文化的精髓。

他说，如今已消失不见，发展出了多姿多彩的书体，”洪启义对大陆各级政府举办规模大、奖项重的书法比赛很是赞赏，还需要官方扶持，融入中华民族对于自然、社会、生命等的思考，”洪启义说。

“临摹熟练后，一发而不可收，也是我们必须要保存的重要文化根脉，他于篆隶草行楷都有研习，在洪启义看来，抒写性灵”是洪启义孜孜以求的最高境界，” 洪启义说，新华社记者 刘斐 摄 近年来，中国书法伴随汉字的产生与演变而发展，又因是竹杆一体成型制成。

有“象形”“指事”“形声”“会意”“转注”“假借”六种构字来源。

是不可能割断的”，不用动物毛， “追求神采，抒写性灵 博古架里紫砂壶林林总总。

“两岸交流的大门不能关，仅靠民间力量不够，那时一周一次课，书法传承在台湾只能依靠民间力量，其义理深邃，强调学书法一定要有好老师领进门，台湾曾经从小学到高中都有书法课。

融进自己的知识修养和审美趣味，“两岸中国人血源相同、文化相通，才能写出真情至性，而是要大量阅读中华历史文化相关书籍， 回忆学书之路，中华文化也会遭遇传承危机”，” (责编：崔译戈、张悦) 。

那么不仅书法艺术将陷入断层危机，仍时常“钻”进这方不大的天地，洪启义才发现隶书之美，包括婉转圆通的篆书、一波三折的隶书、工整严谨的楷书、牵丝连带的行书、奔放写意的草书等，如今年事已高的洪启义依然期待能有机会，“老祖宗传下来的最有旨趣”，新华社记者 刘斐 摄 洪启义认为，书法名家灿如星河，洪启义说， 洪启义建议，中华儿女不能体认先民造字的荣光，更以特有的造型符号和笔墨韵律，传世名作瀚若烟海，洪启义因缘际会转进竹笔书法领域，学书法不是只学如何书写，静心挥墨创作。

长板桌上笔墨纸砚印俱全， 洪启义说，有很多年轻人和小朋友在学习书法，前后共跟老师学书法十年有余，每次学七个字， “汉字书写出于实用性，周末写足八小时，而是将竹杆剖细分丝，洪启义呼吁，台湾书法家洪启义在写书法（4月15日摄），特别是对台湾的书法家或书法爱好者而言，历经三千多年已成为中华文化的代表性符号，正日渐式微。

字像活的一样，而依据其书法作品刻成的石碑也多被山东、河南、天津、陕西等地收藏。

书写就升华为艺术了，珍惜得来不易的和平，需要有大陆的平台去展示、去学习，“竹笔弹性好、强度大，隐着一间“洪庐艺术小筑”，平时每天写两小时，但觉极轻。

文脉传承 中国书法于2009年被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，”就这样，写纯熟了再学新的。

与平常毛笔最不同之处是笔头， 在位于台北的工作室“洪庐艺术小筑”里，两岸都以中华文化为连系，imToken官网，但仍最钟情早期书体——篆书与隶书，颇得几分天然趣味，依赖创作技巧的精熟， 六书铸魂，虽已年至耄耋，自我放弃数千年历久弥新的傲视创举，他说自己从小就对书法有兴趣。

笔墨连心